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  • 难忘的中日佛教人士友好会晤——南京毗卢寺万佛楼落成盛况略介

    复建一座佛殿。清光绪十年(1884年)两江总督国荃发起扩建毗卢寺,国荃是清代名臣国藩的弟弟,他为甚么要建寺?这个问题知道国荃历史的人都会这么提。原因是人们所知道的国荃不慈悲、杀生抢掠。所以讲他...内部矛盾,对国荃这样的败将极为不利。清同治年间,一天他在老家湖南到风景秀丽的市岳衡山烧香拜佛,在齐公岩与海峰和尚相见,海峰江苏镇江人,客座南岳,海峰识破国荃拜佛心意,点悟国荃,国荃讲:“如我督任...

    传义法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 新佛教运动与抗战建国

    可以少尽一点绵力。   要使政治上轨道,黄旭初先生的干部政策是非常正确的。孔子说:“其人存,则其政举,其人亡,则其政息。”国藩说:“中兴在于得人,除得人以外,无...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 金陵大报恩寺

    先下手为强,“用火药轰之,复挖空塔座下基地,数日塔倒,寺遭焚毁”。但是,也有人认为是国藩下令炸毁的。   还有一种说法则是毁于1856年,正逢天京之变,北王韦昌辉害怕大报恩寺塔被石达开用以充当攻城的...南京大学历史系教授蒋赞初说,经过考证,阿育王塔约建于东汉献帝的兴平年间(公元194~195年),是南京最古老的佛塔,也是中国最早的佛塔之一。建塔者极有可能是秣陵人符融,他任徐州刺史陶谦麾下之广陵、下邳、...

    不详

    |五明研究|

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  • 天妒英才尤忌财 智者保富亦保福

    国藩、左宗棠、李鸿章等中兴名将的阵营里,许多权倾朝野的人物,由于对财物的取舍,有宽有严,因此与后代子孙的昌达与否,有很大的相关;也就是权势愈大、聚敛愈多者,其子孙最衰败。这是国藩的外孙聂云台居士统计...云南、贵州统领军务归来的人。金陵克复的时候,国藩因为湘军士气不振,所以全部遣散,剿捻匪的时候,改用淮军,所以湘军的老将,富有的非常少。)各家的后人,也是多数衰落了;能读书上进的,就很少听见了。   ...

    聂云台 原著 王潮音 整理

    |财富|戒贪|命运|

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  • 红楼题名通解之“情僧录”——兼论《红楼梦》与佛教

    大顶旁;尔心都不动,只想见中堂。”国藩发现后,严厉教训了这个后生晚辈一番:“此辈皆虚声纯盗之流,言行必不能坦白如一,吾亦知之。然彼所以能猎得厚资者,正赖此虚名耳。今汝必揭破之,使失其所以为衣食之资,...对吕留良、屈大均辈提供的免费服务),那是立竿见影的事。   三角眼奸雄国藩拜圣哲、写家书,言忠言孝,其实与雍正言空言无心术相通。这又令人联想起国藩同乡后学毛泽东,把实事求是当作口头禅,而在毛泽东...

    通灵唯心

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 历史的经验:人臣之道[南怀瑾]

    现在的人才少,并不尽然。正如国藩以及历代许多名臣都说,每个时代到处都有人才,第一在自己能不能赏识,第二在自己能不能培养。即使是人才,也还要加以培养。没有好的环境和有利的条件,才干发挥不出来,人才也...见到穿紫衣服的走到面前,你就说臭得很,教他走远一点,这就行了。齐桓公照样做了,一个月以后,全国都没有穿紫衣服的人。所以我们读书要注意,一般人常引用国藩的话,社会风气的转变,在一二人的身上。但要知道这...

    南怀瑾

    人生

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  • 灵谷寺景区导游词

    座残破的无梁殿外,其余殿宇全部焚毁。同治六年 (1867年),因连续数月干旱少雨,时任两江总督的国藩到灵谷寺八功德水处焚香祈雨,后来终于降了雨,灾情有所缓解。事后,国藩在无梁殿东侧建造了一座龙神庙...的大宝法王殿,是明成祖为西藏活佛哈立麻所建的殿宇。因哈立麻来此建斋讲经,所以又称说法台。此外,在寺的两侧还有方丈、静室、钟楼等建筑。寺内还有148间画廊,绘有各种姿态的佛像壁画。上述建筑,除无梁殿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 殷海光:儒家道德对当代社会的意义

    烂熟的社会文化里,拿道德来败坏道德的结果只有整个癌化。国藩起而应付洪杨之变时即已尝到这种苦果的滋味。当时他就觉得无兵不足忧,无饷不足虑,可痛者在难得一忠愤耿耿之士。这种症候,在未现形之先很隐微,人多不...我们还可以用别的例子来说明这种考验。兹假设有一个人生于太平治世,并且因受良好的伦理教育而具备相当的道德修养,纯洁的心志,和高尚的情操。可是,当他到了中年,忽然遭逢巨大的社会文化的突变。在这一突变里,...

    殷海光

    |儒家|道德|

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  • 我国现存佛舍利

    孙吴赤乌十年(247),康僧会入吴为孙权赠送舍利。孙权于秣陵(今南京)城东长干置建初寺及阿育王塔,清咸丰六年(1856 年)国藩在太平天国时期攻打南京城,寺塔被炸毁。  2、江苏镇江甘露寺舍利。甘露...

    桂林

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 寄禅大师年谱

    一八七一年 二十一岁  在歧山参禅。至巴陵省亲,登岳阳楼,得「洞庭波送一僧来」句,郭菊荪先生谓有神助,就教寄禅念诵《唐诗三百首》,寄禅过目成诵。  ◆ 一八七三年 二十三岁  歧山参禅,溯湘江北上,过空舲岸、杜松亭,小住长沙麓山寺参诗僧笠云长老,后船入洞庭湖,从君山返棹。这一年存诗二十九首。  ◆ 一八七四年 二十四岁  自歧山去湘阴法华寺,从本师东林老僧。秋游宁乡沩山、湘阴神鼎山、屈子祠...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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